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小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第796章 众妙之门 使親忘我難 廉頗居樑久之
汗青紀錄，尹喜乃北魏時圭阝縣人，母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳、索、素、易之書。善水文秘緯。尊重俯察，容許洞澈。賴俗禮，隱德仁。後因涉覽山色，於雍州跑馬山周密縣神就鄉聞仙裡結草爲樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅爲樓觀。周王聞之，拜爲醫師，後復招爲西宮賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王辭去郎中之職，請任函谷關令，以駐足下僚，寄跡微職……
終久到了第十晌午午，正東的道上，一個腦袋瓜宣發的老，盤坐在單向青牛如上，不緊不慢的漸漸向陽關道這邊走來。
夏安如泰山拿着爸爸留待的《道德經》，樂意，把輾轉把《德經》上端的一字一畫整個銘記在心於心。
夏安居不會望氣，不知底生父啥時光會來，但他曉得，理合快了。
觀望夏安然攔路，那騎在青牛上的老翁才微閉着肉眼，看向夏政通人和，“爲何阻我？”
假諾並未神念石蠟，能協調這顆界珠纔是希罕了，間日這關下的人來來往往汗牛充棟，意外道這顆界珠的任務乃是要去攔一番騎青牛的老年人呢！
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《文始典籍》別稱《關尹子》，就是說尹喜得老爹所授《道義經》後研討的心得認知，發而爲文，全軍分一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建領域也；極者，尊堯舜也；符者，生氣勃勃魂魄也；鑑者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
就在這會兒，一期氣色暗粗陋的紅守關的公役走了借屍還魂，必恭必敬的對着夏平靜行了一禮，“這裡吃苦的，爸比不上到官舍心工作，此地就交給我們吧，橫此地也付之一炬啊事，有事咱再通知老爹……”說着話，那衙役還向陽正東看了幾眼，“不知爸爸間日在這裡朝東看些怎麼着呢，這道上除卻馬馬虎虎之人，啥也渙然冰釋啊！”
見到夏祥和攔路，那騎在青牛上的中老年人才有些睜開目，看向夏安瀾，“怎阻我？”
因尹喜被尊爲文始真人，因爲《關尹子》也就被奉爲《文始經卷》，被奉爲道門奧秘妙典，與儒家之《易》，墨家之《楞伽》比肩。
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎世界之混溟；遼闊乎若履橫杖，而浮乎星體之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握魑魅神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱小徑，渾淪至理，方士使不得到，先儒未嘗言，可仰而不得攀，可玩而弗成執，可鑑而不可思，可符而弗成言。”
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夏平和略帶一笑，“讓東北部享士卒今兒個大掃除無污染關道官舍，準備應接座上客！”
……
然後下一場的幾日，夏安定團結每日都讓守關棚代客車卒清掃關道和官舍，他逐日從電鈕到閉關自守之時都親自到關哨口去等着人，一下個觀展夠格的人。
守關面的卒都頗爲奇，因爲大方平昔莫瞅過關令父母如此輕率過。
僅僅，這界珠的中外如何還不崩潰。
坐在青牛上的老頭子看了夏和平一眼，眼瞼微垂，點了拍板，說了一期字，“善！”
夏高枕無憂把爹爹迎入官舍，南面師事之，居多日，椿留下一本五千言的《德性經》，後來騎着青牛飛揚而去……
(本章完)
而毀滅神念明石，能休慼與共這顆界珠纔是蹺蹊了，逐日這關下的人來來往往舉不勝舉，誰知道這顆界珠的職掌雖要去攔一個騎青牛的老頭呢！
萬一消神念昇汞，能融合這顆界珠纔是聞所未聞了，每日這關下的人來來往往車載斗量，竟道這顆界珠的使命就算要去攔一期騎青牛的叟呢！
看來之老人，夏安靜生龍活虎一震，馬上理羽冠，站在路中，逮那騎着青牛的叟守，夏宓看向那遺老，只見那中老年人長鬚彩蝶飛舞，長相古色古香投機，眼睛微閉，淡定自如，身上味道卻深深的難狀貌，遙望如山，近之如雲，看似膚泛，卻又像四野，微露頭夥，卻又讓人未便探索，堂堂叵測卻又童貞發窘。
在萬事守關兵的眼中，全盤函谷關，最有神的，理所當然是關令阿爹，函谷尺中下實在都隱隱白，聽說關令孩子有生以來究覽舊書，諳曆法，善觀天文，習占星之術，能知前古而見未來，頗得昭王器寵信，老有所爲，卻爲何放着有滋有味的衛生工作者不做，卻專愛從洛邑知難而進跑到這鳥不拉屎的函谷關做一個最小關令，間日在那裡也風吹日曬，聽這羊馬的喧噪。
“啊……”頗關吏瞬息傻了眼，但也膽敢問嘿，而連忙去部署了，關令慈父有時很少號令讓羣衆爲，但分秒令，那雖軍令，不必整個的奉行。
“若無尹喜，賢阿爸西出函谷關，飄無蹤，或是就不會還有《德行經》留世，之所以……尹喜告退先生之職，灰飛煙滅打道回府，也毀滅回聖山，再不從熱熱鬧鬧的洛邑肯幹至這偏僻的函谷關，那是他久已辯明明晚會有仙人從這邊出關西遊，仙蹤迷茫，他是來此處竣他人的人生使節，爲中國留下《德經》那樣的珍寶……”夏康寧自言自語，這纔是最客體的講。
原本此刻站在函谷打開的夏康樂也在想此事端，尹喜而周王身邊的大紅人，又有才幹，這樣報酬何要犧牲白衣戰士的職位積極來鴻谷關當一番很小關令。
“尹喜見過子！”
跟腳然後的幾日，夏平安每日都讓守關山地車卒掃雪關道和官舍，他每天從開關到閉關自守之時都躬行到關江口去等着人，一下個由此看來及格的人。
守關國產車卒都頗爲好奇，所以學家素有煙消雲散來看合格令爺如此鄭重過。
夏風平浪靜拿着老子留下的《品德經》，暗喜，把直接把《品德經》點的一字一畫總計沒齒不忘於心。
然，這界珠的小圈子何許還不崩潰。
守關公汽卒都大爲驚呀，因爲大衆一貫流失望及格令大諸如此類鄭重其事過。
就在這時候，一番神情暗精細的紅守關的小吏走了復壯，寅的對着夏安定行了一禮，“這裡吃苦的，阿爸莫如到官舍箇中停歇，此地就交我輩吧，降此間也瓦解冰消哪些事，有事我輩再報信老子……”說着話，那小吏還於東頭看了幾眼，“不知爹爹每天在那裡朝東看些呀呢，這道上除外合格之人，啥也消滅啊！”
“若無尹喜，聖人大人西出函谷關，飄無蹤，或就不會再有《道義經》留世，用……尹喜退職先生之職，泯金鳳還巢，也從未有過回石景山，再不從熱熱鬧鬧的洛邑被動趕到這偏遠的函谷關，那是他業經掌握前景會有聖人從此地出關西遊，仙蹤迷茫，他是來這裡完成團結的人生使，爲赤縣遷移《道德經》云云的寶貝……”夏安好自言自語，這纔是最客觀的註明。
夏危險銘肌鏤骨吸了連續，對着叟行了一期大禮，把叟攔了下來。
“大會計要出關麼？”夏穩定性問及。
關西據高原，東臨絕澗，南接保山，北塞遼河，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是諸夏史籍上最早的關口重鎮有。
以後接下來的幾日，夏安外每日都讓守關的士卒掃除關道和官舍，他每天從開關到閉關鎖國之時都親自到關窗口去等着人，一個個觀看及格的人。
掃除了全日，終歸弄窮了，老二天，夏泰平一大早就帶着人，趕來函谷關的關道出口處敬的等候着。
……
苟衝消神念火硝，能一心一德這顆界珠纔是怪態了，間日這關下的人回返羽毛豐滿，殊不知道這顆界珠的職掌饒要去攔一番騎青牛的老年人呢！
目夏家弦戶誦攔路，那騎在青牛上的老才稍許張開雙目，看向夏泰平，“何故阻我？”
夏安全不會望氣，不分曉大人啥際會來，但他曉得，應當快了。
跟着接下來的幾日，夏太平每日都讓守關面的卒掃雪關道和官舍，他每天從開關到閉關之時都親自到關哨口去等着人，一下個看看沾邊的人。
夏安全深深的吸了一口氣，對着老人行了一期大禮，把老人攔了下來。
《文始經卷》又名《關尹子》，算得尹喜得大所授《德行經》後研的體驗瞭解，發而爲文，全劇分一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建天下也；極者，尊聖人也；符者，奮發心魂也；鑑者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
夏平安拿着翁雁過拔毛的《品德經》，其樂融融，把第一手把《德行經》地方的一字一畫舉記取於心。
夏安好多少一笑，“讓大江南北滿貫卒今天灑掃整潔關道官舍，打定歡迎貴客！”
終歸到了第五日中午，東方的道上，一個腦瓜銀髮的老年人，盤坐在一方面青牛之上，不緊不慢的蝸行牛步通向關道這邊走來。
夏安定長長賠還一鼓作氣，思索終於把《道德經》容留了，他笑了，流經去，行徒弟禮，牽着太公的青牛，就通往函谷關的官舍走去。
就在這時候，一番神態暗毛糙的紅守關的小吏走了來臨，敬佩的對着夏吉祥行了一禮，“那裡風吹日曬的，上下低位到官舍裡頭停滯，那裡就提交我們吧，解繳這裡也消退哎事，沒事咱們再送信兒成年人……”說着話，那公差還向心東方看了幾眼，“不知丁間日在這裡朝東看些哎呀呢，這道上除了通關之人，啥也淡去啊！”
號令轉臉，遍函谷關享有山地車卒都動了興起，除此之外局部守關工具車卒外頭，其它人，都拿上了清掃的器材，啓窗明几淨關道和官舍。
夏平寧一展開眼，就呈現協調正站在這雄關以上，面對左，在看着天邊，此關東西延伸寡裡之長，但通關的黃道步幅卻唯獨兩米左近，只容一車通暢，關道上，及格的人綿綿，排路數百米的長隊，有夥登布甲的軍士，拿着鎩自動步槍，站在尺中和關道兩面，在防守着關卡，查實着交遊的通行無阻鞍馬。
“尹喜見過臭老九！”
史籍紀錄，尹喜乃北宋時圭阝縣人，母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳、索、素、易之書。善天文秘緯。珍惜俯察，或者洞澈。差點兒俗禮，隱品德仁。後因涉覽景，於雍州燕山到家縣神就鄉聞仙裡結草爲樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅爲樓觀。周王聞之，拜爲醫，後復招爲克里姆林宮賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王辭職郎中之職，請任函谷關令，以隱沒下僚，寄跡微職……
……
清掃了成天，好容易弄壓根兒了，第二天，夏平安大清早就帶着人，來到函谷關的關道入口處正襟危坐的等候着。
也正坐這位關令算得大夫出身，能動來這裡，故此駛來這函谷關後，函谷開開下軍士，都對這位關令可憐敬意。
這最後國產車兵，在夏高枕無憂眼中，好多稍稍懶精無神的誓願，付之東流何許浩浩蕩蕩朝氣蓬勃，思索也是，一度人日復一日物換星移的在這寸看着雄關狗崽子兩手的車馬行人行色匆匆的回返，協調在這裡風吹日曬，聞着燁起而起的馬尿味，看着灑在關道上的那些羊屎蛋，能氣昂昂那纔是爲怪了。
夏安樂一張開眼，就意識闔家歡樂正站在這關之上，照東方，在看着海角天涯，此關東西延長心中有數裡之長，但夠格的故道幅度卻徒兩米隨員，只容一車通暢，關道上，通關的人迭起，排着數百米的專業隊，有衆多登布甲的士，拿着戛蛇矛，站在寸口和關道雙面，在防禦着關卡，考查着來往的大作舟車。
夏安好心尖動了動，別是這顆界珠還有現實性呼吸與共的機會？
也正所以這位關令算得白衣戰士入神，知難而進來這裡，爲此至這函谷關後，函谷關閉下士，都對這位關令良敬愛。
就在這時，一下神態暗粗笨的紅守關的公差走了臨，必恭必敬的對着夏和平行了一禮，“這裡吃苦的，椿與其說到官舍裡頭蘇息，此處就交給我們吧，橫豎這裡也自愧弗如甚麼事，沒事吾儕再報信爹爹……”說着話，那公差還朝向東頭看了幾眼，“不知太公逐日在此朝東看些啥子呢，這道上除通關之人，啥也煙退雲斂啊！”
單純，這界珠的天底下何以還不崩潰。
夏綏深深地吸了一口氣，對着老漢行了一番大禮，把老年人攔了下去。
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2024年11月10日
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夏危險銘肌鏤骨吸了連續，對着叟行了一期大禮，把叟攔了下來。
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目夏家弦戶誦攔路，那騎在青牛上的老才稍許張開雙目，看向夏泰平，“何故阻我？”
夏安全不會望氣，不分曉大人啥際會來，但他曉得，應當快了。
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夏安全深深的吸了一口氣，對着老人行了一期大禮，把老人攔了下來。
《文始經卷》又名《關尹子》，算得尹喜得大所授《德行經》後研的體驗瞭解，發而爲文，全劇分一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建天下也；極者，尊聖人也；符者，奮發心魂也；鑑者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
夏平安拿着翁雁過拔毛的《品德經》，其樂融融，把第一手把《德行經》地方的一字一畫舉記取於心。
夏安好多少一笑，“讓大江南北滿貫卒今天灑掃整潔關道官舍，打定歡迎貴客！”
終歸到了第五日中午，東方的道上，一個腦瓜銀髮的老年人，盤坐在一方面青牛之上，不緊不慢的蝸行牛步通向關道這邊走來。
夏安定長長賠還一鼓作氣，思索終於把《道德經》容留了，他笑了，流經去，行徒弟禮，牽着太公的青牛，就通往函谷關的官舍走去。
就在這時候，一番神態暗毛糙的紅守關的小吏走了來臨，敬佩的對着夏吉祥行了一禮，“那裡風吹日曬的，上下低位到官舍裡頭停滯，那裡就提交我們吧，解繳這裡也消退哎事，沒事咱們再送信兒成年人……”說着話，那公差還向心東方看了幾眼，“不知丁間日在這裡朝東看些哎呀呢，這道上除了通關之人，啥也淡去啊！”
號令轉臉，遍函谷關享有山地車卒都動了興起，除此之外局部守關工具車卒外頭，其它人，都拿上了清掃的器材，啓窗明几淨關道和官舍。
夏平寧一展開眼，就呈現協調正站在這雄關以上，面對左，在看着天邊，此關東西延伸寡裡之長，但通關的黃道步幅卻唯獨兩米左近，只容一車通暢，關道上，及格的人綿綿，排路數百米的長隊，有夥登布甲的軍士，拿着鎩自動步槍，站在尺中和關道兩面，在防守着關卡，查實着交遊的通行無阻鞍馬。
“尹喜見過臭老九！”
史籍紀錄，尹喜乃北宋時圭阝縣人，母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳、索、素、易之書。善天文秘緯。珍惜俯察，或者洞澈。差點兒俗禮，隱品德仁。後因涉覽景，於雍州燕山到家縣神就鄉聞仙裡結草爲樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅爲樓觀。周王聞之，拜爲醫，後復招爲克里姆林宮賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王辭職郎中之職，請任函谷關令，以隱沒下僚，寄跡微職……
……
清掃了成天，好容易弄壓根兒了，第二天，夏平安大清早就帶着人，來到函谷關的關道入口處正襟危坐的等候着。
也正坐這位關令算得大夫出身，能動來這裡，故此駛來這函谷關後，函谷開開下軍士，都對這位關令可憐敬意。
這最後國產車兵，在夏高枕無憂眼中，好多稍稍懶精無神的誓願，付之東流何許浩浩蕩蕩朝氣蓬勃，思索也是，一度人日復一日物換星移的在這寸看着雄關狗崽子兩手的車馬行人行色匆匆的回返，協調在這裡風吹日曬，聞着燁起而起的馬尿味，看着灑在關道上的那些羊屎蛋，能氣昂昂那纔是爲怪了。
夏安樂一張開眼，就意識闔家歡樂正站在這關之上，照東方，在看着海角天涯，此關東西延長心中有數裡之長，但夠格的故道幅度卻徒兩米隨員，只容一車通暢，關道上，通關的人迭起，排着數百米的專業隊，有衆多登布甲的士，拿着戛蛇矛，站在寸口和關道雙面，在防禦着關卡，考查着來往的大作舟車。
夏安好心尖動了動，別是這顆界珠還有現實性呼吸與共的機會？
也正所以這位關令算得白衣戰士入神，知難而進來這裡，爲此至這函谷關後，函谷關閉下士，都對這位關令良敬愛。
就在這時，一下神態暗粗笨的紅守關的公差走了臨，必恭必敬的對着夏和平行了一禮，“這裡吃苦的，椿與其說到官舍裡頭蘇息，此處就交給我們吧，橫豎這裡也自愧弗如甚麼事，沒事吾儕再報信爹爹……”說着話，那公差還朝向東頭看了幾眼，“不知太公逐日在此朝東看些啥子呢，這道上除通關之人，啥也煙退雲斂啊！”
單純，這界珠的天底下何以還不崩潰。
夏綏深深地吸了一口氣，對着老漢行了一番大禮，把老年人攔了下去。